第415章 下山寻宿
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“世上重名的大有，同名同姓的也不少。”
“我觉得那海公子书童，不是温良功。”
……
落龙山下，刘平牵着马与公子谈论。
刘彦听他嘟囔，展望前方山村，说：“天近酉时，现在回去一更天前难入城，不如今夜就在村中借宿。”
“你说如何？”
刘平点头道：“也好。明日真要去海门？”
刘彦笑着反问：“难道海门去不得？”
主仆口中‘海门’，说的是台州灵江入海之地。
海口北边是临海县治，海口南边则是海门县治。
海门县南下二十里，便是台州府城。
今日山上所遇的六个少年书生皆是海门县人。
那少年口中的‘海秀才’，就出现在海门县酒楼。
刘彦下山时与刘平说：“明日可去海门一游，也许有缘遇见那秀才。”
刘平则暗自觉得‘温良功非亲非故，何故帮他寻失魂？不如告诉那两仙家，叫她们去寻温相公。’
眼下听公子反问，他便将这话说出来。
刘彦得知他心思，并不责怪，转扇谈道：“我去海门，并不是只寻温良功。”
“也想乘舟游江，一游灵江海口，观东海之壮阔，如此不枉来台州一趟。”
“你所言不无道理，非亲非故，应该各安天命。”
“但行道之人，不能只安天命，否则就会失道、失去气运。”
“书曰【得道多助，失道寡助】，试问如何得道？”
“得道在于施恩，把恩义送出，结下善缘，不仅得道，亦能养德。遇难之时，便会得助。”
“文君算我是温良功贵人。”
“今日游落龙山，巧遇海门书生，从口中得知‘海公子和书童良功’。”
“这难道不是一种因缘逢会？”
“《易经》教人用卦，其中的【用】，就在于【主动】。感应机缘到来后，即刻行动、动身！。”
“这就叫做【逢会而往】，遇上了便是‘际会’，遇不上则‘失会’！”
“机会是不等人的，站在原地不动，等同把自己囚困于天命之中，失去一切主动，包括机遇。”
“天行健，君子亦健。”
“《易》中六十四卦，卦理不同，但无不是‘教人主动，教人顺逆天数’。”
“包括算卦之人给出的占卜结果，也是教人如何去主动行事。”
“所谓‘自强不息’，便是‘不断的保持运动’，运动核心则在于‘主动’，不可陷入被动之中。”
“一旦被动了，就落了下乘。”
说着这，他收住口中道理，折扇敲打刘平。
“莫忘了我与你起的表字叫什么。”
刘平闻公子一番道理，心中豁然开阔，道：“如何敢忘？公子与赐字【自牧】，是叫我【卑以自牧】。”
“《易》曰【谦谦君子，卑以自牧，含章可贞】。”
“我当遵守。”
刘彦相视说：“是该遵守，但不要死守不变。”
“君子内养品性，也要兼济天下。做不到兼济天下，便救人之难，解人之急。”
“不可只追求利己之道，不然就会惟利是图，品德也就丧失了。”
刘平点点头，记下道：“看来我从根性上，还是小人，距离君子相差甚远。”
刘彦健步前行：“君子小人只在一念之间。念头通达，行为就发生改变。”
“你跟着我一同行道，慢慢就会通达。”
“我所为，也不全是君子。”
“诸如设计刘和裕，教人计害赃官，得了陶员外珍珠不归还。”
“这些都不是君子该做的。”
刘平道：“虽不是君子该为之事，但也不失君子之德，我认为公子分寸不差。”
刘彦说：“这就如剑锋上行走，一旦拿捏不好，就会作出有损德行之事。你只可旁观，万不可学我。”
“知道。”
刘平笑说：“我没有公子正心，若是处处学算计，心术就不正了，念头就歪了。”
“你能明白甚好！”
刘彦看着山村道：“子曰‘吾日三省吾身’，若为君子，不可不省。发现错误要及时自纠，不可自欺。”
“君子可以犯错，却不能犯同样的错误。”
“你我共勉之。”
刘平笑着点头。
听了这番话后，心气分外通畅。
主仆二人说话进到村内，寻找人家借宿。
此村名叫西峦村，村民有五十多户，靠山吃山，猎户居多。
男人上山打猎、采山珍，妇孺在家养蚕织布，房屋都建在山坳，相互邻近。
刘彦登山时到过村中问路，得一户人家指点，才知‘岭上有酒家’。
此时他和刘平又来到这户人家门前。
见一小妇人在门外啜泣，屋内一汉子与二老说话，言语中颇为恼怒。
小妇人哭着看到门前主仆，转身回屋告诉丈夫、公婆。
父子先后出来。
老猎户认出门前刘彦是早上问路的相公，问：“相公有何事？”
刘彦道：“天色将晚，我二人怕回不到临海，想在村中借宿，长者家中可有闲房？”
老猎户顾看一眼房屋，说：“我家屋后有间闲房，只是常年不住人，有些潮气，被虫蚁所占。”
“相公不嫌弃，就住那后屋。”
“多谢老人家。”
刘彦拱手一礼。
老猎户让儿郎带刘彦主仆去屋后看房，自己进屋与老妻、儿媳说话。
他家屋后的房子是山石砌成，二丈见方，里面只一张石床，上面铺着发霉的草席，床对面堆砌着柴火。
刘平见此道：“这如何能睡？”
少壮猎户面色不悦：“你们要是觉得破旧，自寻别处人家！”
刘彦含笑道：“此房我看可居。足下勿恼，我这家人才享几日甘甜，便忘了昔日之苦，今日便叫他吃一吃寒苦。”
猎户闻言，心火消了不少，抱拳道：“相公恕罪，适才是我说话不对，把对他人之气，施与相公家人。”
刘彦随口问：“门外哭泣的娘子，可是足下之妻？何故在外伤心？”
“正是我妻。”
这猎户说话来气，道：“相公不知。今日我妻去庙集上卖兽皮和布，有一人使诈，用一锭铅锡，骗走了兽皮和布。”
“我妻正为此伤心！”
“原来如此。”
刘彦想起看过的一篇典故。
故事中，有一赌徒偷盗家中银子去赌钱，又怕父亲发现银子少了，便用铅铸成银锭的形状，然后涂上一层锡，看着以假乱真。
这个造假银子方法，在民间广为流传，不少人用此法行骗，上当的不在少数。
猎户接说：“原本我家没发现银子有假。我母觉得那人出手阔绰，有所怀疑，就用剪子剪了一下，方知银子是假的。”
刘彦思问：“可认识那人？”
猎户道：“认得，乃是山庙那边的殷相公，名叫殷学海。”
“我这一带村人都认得他，此人一贯偷鸡摸狗，好赌好色。”
“不知他读得什么圣贤书，真个泼皮无赖！”
……
“我觉得那海公子书童，不是温良功。”
……
落龙山下，刘平牵着马与公子谈论。
刘彦听他嘟囔，展望前方山村，说：“天近酉时，现在回去一更天前难入城，不如今夜就在村中借宿。”
“你说如何？”
刘平点头道：“也好。明日真要去海门？”
刘彦笑着反问：“难道海门去不得？”
主仆口中‘海门’，说的是台州灵江入海之地。
海口北边是临海县治，海口南边则是海门县治。
海门县南下二十里，便是台州府城。
今日山上所遇的六个少年书生皆是海门县人。
那少年口中的‘海秀才’，就出现在海门县酒楼。
刘彦下山时与刘平说：“明日可去海门一游，也许有缘遇见那秀才。”
刘平则暗自觉得‘温良功非亲非故，何故帮他寻失魂？不如告诉那两仙家，叫她们去寻温相公。’
眼下听公子反问，他便将这话说出来。
刘彦得知他心思，并不责怪，转扇谈道：“我去海门，并不是只寻温良功。”
“也想乘舟游江，一游灵江海口，观东海之壮阔，如此不枉来台州一趟。”
“你所言不无道理，非亲非故，应该各安天命。”
“但行道之人，不能只安天命，否则就会失道、失去气运。”
“书曰【得道多助，失道寡助】，试问如何得道？”
“得道在于施恩，把恩义送出，结下善缘，不仅得道，亦能养德。遇难之时，便会得助。”
“文君算我是温良功贵人。”
“今日游落龙山，巧遇海门书生，从口中得知‘海公子和书童良功’。”
“这难道不是一种因缘逢会？”
“《易经》教人用卦，其中的【用】，就在于【主动】。感应机缘到来后，即刻行动、动身！。”
“这就叫做【逢会而往】，遇上了便是‘际会’，遇不上则‘失会’！”
“机会是不等人的，站在原地不动，等同把自己囚困于天命之中，失去一切主动，包括机遇。”
“天行健，君子亦健。”
“《易》中六十四卦，卦理不同，但无不是‘教人主动，教人顺逆天数’。”
“包括算卦之人给出的占卜结果，也是教人如何去主动行事。”
“所谓‘自强不息’，便是‘不断的保持运动’，运动核心则在于‘主动’，不可陷入被动之中。”
“一旦被动了，就落了下乘。”
说着这，他收住口中道理，折扇敲打刘平。
“莫忘了我与你起的表字叫什么。”
刘平闻公子一番道理，心中豁然开阔，道：“如何敢忘？公子与赐字【自牧】，是叫我【卑以自牧】。”
“《易》曰【谦谦君子，卑以自牧，含章可贞】。”
“我当遵守。”
刘彦相视说：“是该遵守，但不要死守不变。”
“君子内养品性，也要兼济天下。做不到兼济天下，便救人之难，解人之急。”
“不可只追求利己之道，不然就会惟利是图，品德也就丧失了。”
刘平点点头，记下道：“看来我从根性上，还是小人，距离君子相差甚远。”
刘彦健步前行：“君子小人只在一念之间。念头通达，行为就发生改变。”
“你跟着我一同行道，慢慢就会通达。”
“我所为，也不全是君子。”
“诸如设计刘和裕，教人计害赃官，得了陶员外珍珠不归还。”
“这些都不是君子该做的。”
刘平道：“虽不是君子该为之事，但也不失君子之德，我认为公子分寸不差。”
刘彦说：“这就如剑锋上行走，一旦拿捏不好，就会作出有损德行之事。你只可旁观，万不可学我。”
“知道。”
刘平笑说：“我没有公子正心，若是处处学算计，心术就不正了，念头就歪了。”
“你能明白甚好！”
刘彦看着山村道：“子曰‘吾日三省吾身’，若为君子，不可不省。发现错误要及时自纠，不可自欺。”
“君子可以犯错，却不能犯同样的错误。”
“你我共勉之。”
刘平笑着点头。
听了这番话后，心气分外通畅。
主仆二人说话进到村内，寻找人家借宿。
此村名叫西峦村，村民有五十多户，靠山吃山，猎户居多。
男人上山打猎、采山珍，妇孺在家养蚕织布，房屋都建在山坳，相互邻近。
刘彦登山时到过村中问路，得一户人家指点，才知‘岭上有酒家’。
此时他和刘平又来到这户人家门前。
见一小妇人在门外啜泣，屋内一汉子与二老说话，言语中颇为恼怒。
小妇人哭着看到门前主仆，转身回屋告诉丈夫、公婆。
父子先后出来。
老猎户认出门前刘彦是早上问路的相公，问：“相公有何事？”
刘彦道：“天色将晚，我二人怕回不到临海，想在村中借宿，长者家中可有闲房？”
老猎户顾看一眼房屋，说：“我家屋后有间闲房，只是常年不住人，有些潮气，被虫蚁所占。”
“相公不嫌弃，就住那后屋。”
“多谢老人家。”
刘彦拱手一礼。
老猎户让儿郎带刘彦主仆去屋后看房，自己进屋与老妻、儿媳说话。
他家屋后的房子是山石砌成，二丈见方，里面只一张石床，上面铺着发霉的草席，床对面堆砌着柴火。
刘平见此道：“这如何能睡？”
少壮猎户面色不悦：“你们要是觉得破旧，自寻别处人家！”
刘彦含笑道：“此房我看可居。足下勿恼，我这家人才享几日甘甜，便忘了昔日之苦，今日便叫他吃一吃寒苦。”
猎户闻言，心火消了不少，抱拳道：“相公恕罪，适才是我说话不对，把对他人之气，施与相公家人。”
刘彦随口问：“门外哭泣的娘子，可是足下之妻？何故在外伤心？”
“正是我妻。”
这猎户说话来气，道：“相公不知。今日我妻去庙集上卖兽皮和布，有一人使诈，用一锭铅锡，骗走了兽皮和布。”
“我妻正为此伤心！”
“原来如此。”
刘彦想起看过的一篇典故。
故事中，有一赌徒偷盗家中银子去赌钱，又怕父亲发现银子少了，便用铅铸成银锭的形状，然后涂上一层锡，看着以假乱真。
这个造假银子方法，在民间广为流传，不少人用此法行骗，上当的不在少数。
猎户接说：“原本我家没发现银子有假。我母觉得那人出手阔绰，有所怀疑，就用剪子剪了一下，方知银子是假的。”
刘彦思问：“可认识那人？”
猎户道：“认得，乃是山庙那边的殷相公，名叫殷学海。”
“我这一带村人都认得他，此人一贯偷鸡摸狗，好赌好色。”
“不知他读得什么圣贤书，真个泼皮无赖！”
……