第二十九章 拜师
梁兴偷偷摸摸来到长安城门口的时候就被眼前的一幕搞得差点眩晕。活的汪伦，万达，李氏还有****他是再也见不着的了，见到的只有他们血淋淋的人头。稍微像路人一打听就明白了这个事情的过程。
悲痛欲绝又无比愤怒的梁兴不敢在此地多加逗留，急忙跑向大山。他在心里默念，此仇不报这一辈子也不想做人了。
傍晚时分，梁兴与气喘吁吁的乌贼禅师成功会合。重逢的心情不是高兴而是凄凉。因为乌贼禅师是一个人回来的，这也就意味着他没能找到江采萍。这种生不见人死不见尸的情况更是让人心里七上八下的。
乌贼禅师对梁兴说：“实在很抱歉呢，没能帮你找到人。这山崖下面有一条湍急的河流，大约是被水给冲走了。”
梁兴说：“没事。麻烦你了真是不好意思。不过我有一种预感，有河流的地方摔不死人的。有时候还会因祸得福呢。”
乌贼禅师对他这样的想法深表赞同，人们就应该有一种不见棺材不绝望的乐观心态。
梁兴由于熟知时局所以未雨绸缪地将许多金银财宝换成了便于携带的银票。现在他的包袱里还有一叠银票总数是两万两白银，称得上是巨额财产。
他掏出两张一千两面额的银票递给乌贼禅师以答谢他的救命之恩以及寻人之劳。
乌贼禅师当即拒绝了，一副视金钱如粪土的脱模样，还说他帮助梁兴可不是为了图人钱财，他还没那么世俗。
其实他说是那样说，但眼睛里流露出一股喜悦之情。这么多的银子他平生从未拥有过。他只是礼节性地推脱一下而已好等别人再三劝进。
然而，梁兴现在没有那个心情跟他推三让四的，见他不要就又收回包袱去。
乌贼禅师旋即又有些后悔了，没想到梁兴做事情跟别的古人很不一样。他索性主动开口说：“我的意思是说不用给那么多的，有一张也就够了。给得多容易生分。”
梁兴忽然觉得反倒是他自己给得很没有诚意了，羞红着脸说：“那是那是，我们年轻人想得没有你们这些前辈周到。”于是乎，又打开包袱给了禅师一张。禅师笑眯眯地收下了。
梁兴见这位禅师武艺如此高强很想拜他为师。没点武艺别说行走江湖了，还没走出去就被别人给干掉了。但又不知如何开口，万一这乌贼禅师不喜欢收徒弟只喜欢云游四海呢，自己这样贸然开口叫人家情何以堪。
哪知乌贼禅师却问了一句很让他惊喜的话，这话是问他愿不愿意做他的徒弟？还说以前有一个徒弟长得跟他很相像。这表示他们很有师徒之缘。
梁兴不禁好奇地询问他那弟子现如今过得怎么样，是不是已经纵横江湖扬名立万了。
不料，乌贼禅师给出的答案让他大吃一惊。原来乌贼禅师那个跟他长得很相似的徒弟学成武艺之后就不热衷于化缘了，而是热衷于跟别人比武，结果技不如人还没成名就被别人给打死了。长使英雄泪满襟。
这样的结果让梁兴感到有些失望。毫无疑问，乌贼禅师是一位成功的大师，却不是一位成功的老师。他教出来的徒弟即使不是废物也是不入流的。致使梁兴认为他肯收自己为徒大约是看上他很有钱，以后不必再化缘了。
哪知乌贼禅师却要梁兴跟着他到他经常化缘的村庄里去化缘，有钱也不能用，而且不能云游四海地化缘，因为每个和尚都有自己的领地，贸然闯进别人的地盘会引肢体冲突的。对待破坏规则的人的下场是人人得而诛之。
梁兴既然入了乌贼禅师的门下当然要听他的话了，况且他也没别的地方可去。
两人向南方行走，走的都是崎岖的山路。走了一天一夜跋千山涉万水的终于到达了能够给乌贼禅师提供吃穿住的村庄。
这是一个几乎与外界没什么联系的村庄，四面环山，房屋都是木头结构，生活和生产方式也就比原始人好一点而已。村庄不算大，男女老幼加起来大约五百人。
没到这个村庄之前乌贼禅师不停地吹嘘他在这个村子里不知多受欢迎，人人都以仰慕的目光看着他，但凡有什么婚丧嫁娶红白喜事都会请他来念经祝贺，或者度。即使没什么事也会准备丰盛的果品让他帮忙祈祷未来的风调雨顺。他简直成了这里的信仰。
这些话致使梁兴觉得跟着他很有前途。
哪知当他们到达这个村庄的时候梁兴并没有看到村民们的热情招待，而是一幅幅冷若冰霜的脸，甚至还有些嫌恶。
他们直接走进老村长的房子。就连老村长也不像乌贼禅师说的那样跟他有着很铁的关系。老村长对他们的态度是爱理不理的。
乌贼禅师跟白苍苍瘦骨嶙峋的老村长嘘寒问暖一番后就将梁兴介绍给老村长认识，还让人家老村长帮忙多多照顾他这个新收的徒弟。
老村长面露难色道：“你让我说你什么好。我们全村人养你一个都够吃力的了你还要多带一个白吃的过来，你嫌我们的负担不够重么。”
乌贼禅师说：“哎呀，老村长，看你说的，多一个人不就多一双筷子么，又能吃你多少。再说了，我平时帮你们念经祈祷的时候你不都嫌我要的少吗？”
老村长说：“以前是以前，现在我们的收成有多差你又不是不知道。每年你都说等你做了法事来年就会大获丰收。可是法事年年做就年年差，现在还一年不如一年，你是不是当和尚还没当到家啊，没那个本事就别出来吹啊。你跟那些瘟神又有什么两样。”
乌贼禅师被人家那样数落也不觉得丢脸，他说这都是天意，不是人力可以改变的，但以后绝对会逐渐好起来的。
老村长无奈地说：“越是听信你的话失望越大。”
梁兴此时的感想是希望能离开这里，因为这里讨饭不容易。
乌贼禅师又对老村长说：“这样吧。我把我的位置让给我的徒弟。我回到我的山峰上去住。隔壁的那间小房子就给他住吧，你们不用再给我粮食，给我的徒弟就行。”
老村长说：“这还差不多。要养你们两个人确实困难。不过这个小伙子这么年轻也不能白吃白住，得让他跟随我们一起干活。”
梁兴不想留在这里干农活，深知自己不是那块料，帮别人只会帮倒忙。他想跟随师傅到山峰上面住。
然而师傅就要他在这里住，并且答应了老村长让他指挥梁兴干活也好减轻村里人的负担。
乌贼禅师临走的时候对梁兴说：“为师要到山峰上闭关修行七天。修成之后就会下来看望你，到时候再教你武功。你现在这个样子也去不了我住的那个山峰，没有内力是跳不上去的。”
梁兴只得叫他早去早回。其实梁兴觉得他并不是去修行而是拿着银票去吃喝玩乐。
此时已是傍晚，老村长拿了一点普通的干粮给梁兴当晚饭。并让他早点睡觉，明早好起来干活。他倒也不计较物质条件，能吃饱有床睡就已经很满足了。
梁兴吃饱后就拿出一张银票送给老村长作见面礼。老村庄虽然年纪很大，吃过的盐比梁兴吃过的米都多，却没见过世面，不知道银票是什么东西。无论是擦屁股还是当柴烧都嫌少。
梁兴对此只感到无语，还是趁早睡觉罢。干了那么远的路也没怎么休息呢。
第二天一大早，睡眼惺忪的梁兴就被一群强壮的村民吵醒了。他们都拿着武器，锄头，铁锨，铲子，扁担等，好像是要去打仗一样，吓得梁兴从床上滚下来，要不然敌人入侵的话连怎么死都不知道。
老村长和村民们叫梁兴跟随他们一起去附近的原始森林里打猎，说是有人看到了一头狗熊。
梁兴也像他们一样拿起木棍跑了过去。他的内心既高兴又害怕，因为他没有打猎的经验，而且面对的是大型猛兽，自己会不会有危险呢？还有一点就是他是现代人，具有基本的动物保护意识，不希望对猛兽们痛下杀手。
等梁兴和老村长赶到捕熊现场的时候已经有十几个村民围着一头大狗熊了，大伙儿也只是挥舞着手中的武器，不敢贸然进攻。而那头壮硕的狗熊时而爬地时而直立出令人恐惧的吼声。
梁兴也被安排站上去组成一个巨大的包围圈，防止狗熊逃跑，然后再想办法打倒它。这里四周都是参天大树，万一狗熊逃跑就会不知所踪。
悲痛欲绝又无比愤怒的梁兴不敢在此地多加逗留，急忙跑向大山。他在心里默念，此仇不报这一辈子也不想做人了。
傍晚时分，梁兴与气喘吁吁的乌贼禅师成功会合。重逢的心情不是高兴而是凄凉。因为乌贼禅师是一个人回来的，这也就意味着他没能找到江采萍。这种生不见人死不见尸的情况更是让人心里七上八下的。
乌贼禅师对梁兴说：“实在很抱歉呢，没能帮你找到人。这山崖下面有一条湍急的河流，大约是被水给冲走了。”
梁兴说：“没事。麻烦你了真是不好意思。不过我有一种预感，有河流的地方摔不死人的。有时候还会因祸得福呢。”
乌贼禅师对他这样的想法深表赞同，人们就应该有一种不见棺材不绝望的乐观心态。
梁兴由于熟知时局所以未雨绸缪地将许多金银财宝换成了便于携带的银票。现在他的包袱里还有一叠银票总数是两万两白银，称得上是巨额财产。
他掏出两张一千两面额的银票递给乌贼禅师以答谢他的救命之恩以及寻人之劳。
乌贼禅师当即拒绝了，一副视金钱如粪土的脱模样，还说他帮助梁兴可不是为了图人钱财，他还没那么世俗。
其实他说是那样说，但眼睛里流露出一股喜悦之情。这么多的银子他平生从未拥有过。他只是礼节性地推脱一下而已好等别人再三劝进。
然而，梁兴现在没有那个心情跟他推三让四的，见他不要就又收回包袱去。
乌贼禅师旋即又有些后悔了，没想到梁兴做事情跟别的古人很不一样。他索性主动开口说：“我的意思是说不用给那么多的，有一张也就够了。给得多容易生分。”
梁兴忽然觉得反倒是他自己给得很没有诚意了，羞红着脸说：“那是那是，我们年轻人想得没有你们这些前辈周到。”于是乎，又打开包袱给了禅师一张。禅师笑眯眯地收下了。
梁兴见这位禅师武艺如此高强很想拜他为师。没点武艺别说行走江湖了，还没走出去就被别人给干掉了。但又不知如何开口，万一这乌贼禅师不喜欢收徒弟只喜欢云游四海呢，自己这样贸然开口叫人家情何以堪。
哪知乌贼禅师却问了一句很让他惊喜的话，这话是问他愿不愿意做他的徒弟？还说以前有一个徒弟长得跟他很相像。这表示他们很有师徒之缘。
梁兴不禁好奇地询问他那弟子现如今过得怎么样，是不是已经纵横江湖扬名立万了。
不料，乌贼禅师给出的答案让他大吃一惊。原来乌贼禅师那个跟他长得很相似的徒弟学成武艺之后就不热衷于化缘了，而是热衷于跟别人比武，结果技不如人还没成名就被别人给打死了。长使英雄泪满襟。
这样的结果让梁兴感到有些失望。毫无疑问，乌贼禅师是一位成功的大师，却不是一位成功的老师。他教出来的徒弟即使不是废物也是不入流的。致使梁兴认为他肯收自己为徒大约是看上他很有钱，以后不必再化缘了。
哪知乌贼禅师却要梁兴跟着他到他经常化缘的村庄里去化缘，有钱也不能用，而且不能云游四海地化缘，因为每个和尚都有自己的领地，贸然闯进别人的地盘会引肢体冲突的。对待破坏规则的人的下场是人人得而诛之。
梁兴既然入了乌贼禅师的门下当然要听他的话了，况且他也没别的地方可去。
两人向南方行走，走的都是崎岖的山路。走了一天一夜跋千山涉万水的终于到达了能够给乌贼禅师提供吃穿住的村庄。
这是一个几乎与外界没什么联系的村庄，四面环山，房屋都是木头结构，生活和生产方式也就比原始人好一点而已。村庄不算大，男女老幼加起来大约五百人。
没到这个村庄之前乌贼禅师不停地吹嘘他在这个村子里不知多受欢迎，人人都以仰慕的目光看着他，但凡有什么婚丧嫁娶红白喜事都会请他来念经祝贺，或者度。即使没什么事也会准备丰盛的果品让他帮忙祈祷未来的风调雨顺。他简直成了这里的信仰。
这些话致使梁兴觉得跟着他很有前途。
哪知当他们到达这个村庄的时候梁兴并没有看到村民们的热情招待，而是一幅幅冷若冰霜的脸，甚至还有些嫌恶。
他们直接走进老村长的房子。就连老村长也不像乌贼禅师说的那样跟他有着很铁的关系。老村长对他们的态度是爱理不理的。
乌贼禅师跟白苍苍瘦骨嶙峋的老村长嘘寒问暖一番后就将梁兴介绍给老村长认识，还让人家老村长帮忙多多照顾他这个新收的徒弟。
老村长面露难色道：“你让我说你什么好。我们全村人养你一个都够吃力的了你还要多带一个白吃的过来，你嫌我们的负担不够重么。”
乌贼禅师说：“哎呀，老村长，看你说的，多一个人不就多一双筷子么，又能吃你多少。再说了，我平时帮你们念经祈祷的时候你不都嫌我要的少吗？”
老村长说：“以前是以前，现在我们的收成有多差你又不是不知道。每年你都说等你做了法事来年就会大获丰收。可是法事年年做就年年差，现在还一年不如一年，你是不是当和尚还没当到家啊，没那个本事就别出来吹啊。你跟那些瘟神又有什么两样。”
乌贼禅师被人家那样数落也不觉得丢脸，他说这都是天意，不是人力可以改变的，但以后绝对会逐渐好起来的。
老村长无奈地说：“越是听信你的话失望越大。”
梁兴此时的感想是希望能离开这里，因为这里讨饭不容易。
乌贼禅师又对老村长说：“这样吧。我把我的位置让给我的徒弟。我回到我的山峰上去住。隔壁的那间小房子就给他住吧，你们不用再给我粮食，给我的徒弟就行。”
老村长说：“这还差不多。要养你们两个人确实困难。不过这个小伙子这么年轻也不能白吃白住，得让他跟随我们一起干活。”
梁兴不想留在这里干农活，深知自己不是那块料，帮别人只会帮倒忙。他想跟随师傅到山峰上面住。
然而师傅就要他在这里住，并且答应了老村长让他指挥梁兴干活也好减轻村里人的负担。
乌贼禅师临走的时候对梁兴说：“为师要到山峰上闭关修行七天。修成之后就会下来看望你，到时候再教你武功。你现在这个样子也去不了我住的那个山峰，没有内力是跳不上去的。”
梁兴只得叫他早去早回。其实梁兴觉得他并不是去修行而是拿着银票去吃喝玩乐。
此时已是傍晚，老村长拿了一点普通的干粮给梁兴当晚饭。并让他早点睡觉，明早好起来干活。他倒也不计较物质条件，能吃饱有床睡就已经很满足了。
梁兴吃饱后就拿出一张银票送给老村长作见面礼。老村庄虽然年纪很大，吃过的盐比梁兴吃过的米都多，却没见过世面，不知道银票是什么东西。无论是擦屁股还是当柴烧都嫌少。
梁兴对此只感到无语，还是趁早睡觉罢。干了那么远的路也没怎么休息呢。
第二天一大早，睡眼惺忪的梁兴就被一群强壮的村民吵醒了。他们都拿着武器，锄头，铁锨，铲子，扁担等，好像是要去打仗一样，吓得梁兴从床上滚下来，要不然敌人入侵的话连怎么死都不知道。
老村长和村民们叫梁兴跟随他们一起去附近的原始森林里打猎，说是有人看到了一头狗熊。
梁兴也像他们一样拿起木棍跑了过去。他的内心既高兴又害怕，因为他没有打猎的经验，而且面对的是大型猛兽，自己会不会有危险呢？还有一点就是他是现代人，具有基本的动物保护意识，不希望对猛兽们痛下杀手。
等梁兴和老村长赶到捕熊现场的时候已经有十几个村民围着一头大狗熊了，大伙儿也只是挥舞着手中的武器，不敢贸然进攻。而那头壮硕的狗熊时而爬地时而直立出令人恐惧的吼声。
梁兴也被安排站上去组成一个巨大的包围圈，防止狗熊逃跑，然后再想办法打倒它。这里四周都是参天大树，万一狗熊逃跑就会不知所踪。